再び言語の話．
成層火山のイメージは「富士山の形」という言葉で全員が正しい絵を描くことができました．やはり日本人の誰もが，富士山の形についての概念は持っているようです．でも，児童一人一人がどこでそれを獲得したかは不明です．少なくとも，小学校の教科指導の中で富士山の形を指導したことはありません．たぶん家庭，それもテレビの映像で獲得した可能性があります．
次に鐘状火山のイメージを描かせる番です．しかし，「しょうじょうかざん」と発話しても児童は，意味が分かりません．また，仮に漢字で板書したとしても，「鐘」の字は中学校で習う漢字なので意味を推測することはできません．そこで鐘状火山の形を「つりがねの形」と発話してみました．
これで完璧のはずでした．しかし，児童たちは釣鐘の形を描くことができませんでした．つまり，児童たちは「釣鐘」という言語の概念を持っていなかったのです．今の時代，児童が「釣鐘」という言語を獲得する場面は，ほとんどありません．もしあるとしたら，学校教育の指導内容に盛り込まれているか，家庭生活で親から教えてもらう位しかありません．
あとはICTに頼り釣鐘の写真を提示するのみかと考えていましたが，もう一つ，佐伯胖先生の小人理論を実践してみる価値がありそうです．つまり，自身の小人をお寺に派遣してその小人に釣鐘を見てもらうのです．
そこで「お寺の」という言語を追加し，「お寺の釣鐘を描きなさい．」と発話してみました．すると，ほとんどの児童がこのような絵を描くことができたのです．
「お寺の」という言語を聞いて自身の小人をお寺に派遣し，記憶の中の映像からお寺に関係するものを引き出し，「つりがね」の「つり(吊り)」と「かね(鐘)」に合致する映像を見て，それが釣鐘ではないかと考えたのです．ところが，別の小学校で同じような質問をしましたが，この学校の児童は同じ問題を解決できませんでした．
それはなぜかと言えば，最初の小学校の近くにはお寺があり，児童は学校からスケッチをしに行ったり，夏はお寺の花火大会を楽しんだりしていたからです．ところが，別の学校の近くにはお寺はありませんでした．経験の差が出たのです．
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